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　　個(gè)人進(jìn)行品牌的提出，脫胎于產(chǎn)品企業(yè)品牌（品牌策劃）的說(shuō)法，因此對(duì)于兩者相互之間有很多相似之處。但是企業(yè)由于我國(guó)個(gè)人進(jìn)行品牌的最終指向是一個(gè)發(fā)展具有重要思想、性格、行動(dòng)等鮮明特征的個(gè)人，因此又與產(chǎn)品設(shè)計(jì)品牌所指向的作為靜止產(chǎn)品的物質(zhì)文化實(shí)體有相當(dāng)多的不同之處。

從品牌的指向性來(lái)看:

個(gè)體品牌的體現(xiàn)是人，產(chǎn)品品牌的體現(xiàn)是物質(zhì)。小我私家品牌是為打造更具魅力、知名度以及行業(yè)影響力的小我私家而涌現(xiàn)，是以毫無(wú)疑難，其暗地里的指向是某一個(gè)詳細(xì)的人，比方CCTV的無(wú)名主持人李詠；產(chǎn)物品牌是為了推廣某類商品而進(jìn)行的包裝結(jié)果，它要反映的是某一類商品，比如李詠和他的團(tuán)隊(duì)打造的名牌欄目——《夢(mèng)想中國(guó)》。

　　一、從品牌發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)來(lái)看：

　　個(gè)人品牌的個(gè)性是建立在天生的、自然的基礎(chǔ)上，如李詠的主持風(fēng)格就是從他自身的個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的，他的語(yǔ)言他的手勢(shì)都是屬于“李詠式”的；產(chǎn)品品牌的個(gè)性是根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)的需要包裝出來(lái)的，如主創(chuàng)人員發(fā)現(xiàn)電視觀眾對(duì)于超女式的大眾娛樂(lè)節(jié)目歡迎有佳，因此以國(guó)家電視臺(tái)的全國(guó)影響力，展開(kāi)了全國(guó)規(guī)模的海選，并且對(duì)全國(guó)各個(gè)地區(qū)的整個(gè)海選過(guò)程全程直播，邀請(qǐng)專家和知名歌星現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，觀眾投票，制造了最大程度的宣傳效應(yīng)，也形成了夢(mèng)想中國(guó)的獨(dú)特欄目風(fēng)格。

　　二、從品牌的發(fā)展來(lái)看：

　　個(gè)人品牌的發(fā)展依據(jù)人的具體條件而設(shè)計(jì)的，比如一個(gè)主持人，只能在電臺(tái)、電視臺(tái)之間跳躍和轉(zhuǎn)換，但是很少能夠去做具有市場(chǎng)前景但自己卻無(wú)法勝任的工作，如地產(chǎn)、軟件研發(fā)等方面的個(gè)人品牌塑造；產(chǎn)品品牌的發(fā)展是根據(jù)市場(chǎng)的變化做出的調(diào)整，如康師傅這個(gè)品牌，最初是靠方便面起家的，但是隨著市場(chǎng)的需要，他們又推出了康師傅糕餅，康師傅礦泉水，康師傅茶飲料系列等等，都有不俗的市場(chǎng)表現(xiàn)。

　　三、從品牌的代言來(lái)看：

　　小我私家品牌擁有間接代言本身的特色，如周星馳的涌現(xiàn)，他的做派，他的言談活動(dòng)，他的抒發(fā)體式格局，就是在展示他本身的小我私家品牌；產(chǎn)物品牌則需要人或許其他事物來(lái)代言，用產(chǎn)品自身做宣傳的雖然也時(shí)有所見(jiàn)，但是不如以人來(lái)代言（尤其是明星）來(lái)得更有效果，如某鉑金首飾請(qǐng)影星張曼玉來(lái)代言，出眾、高貴的氣質(zhì)完美演繹了產(chǎn)品的內(nèi)涵，廣告效果非同凡響。

4. 品牌的商業(yè)化:

　　小我私家品牌的創(chuàng)建未必以獲利為目標(biāo)，能夠商業(yè)化，也可不商業(yè)化，比方魯迅的初志不是為了要本人賺多少錢，而是但愿救國(guó)，一開(kāi)始是醫(yī)學(xué)救國(guó)，起初由于觀點(diǎn)的改變而進(jìn)行文學(xué)救國(guó)，最終塑造了一個(gè)民族魂的偉大形象，但是嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并未進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，其在文壇的名聲也是隨之而來(lái)的。然而，產(chǎn)品品牌的建立必須是為了利潤(rùn)。通過(guò)擴(kuò)大產(chǎn)品知名度，更多的目標(biāo)群體可以使用和消費(fèi)它，因此商業(yè)化是必要的。

　　五、從“497”的生命發(fā)展周期分析來(lái)看：

個(gè)人品牌是展現(xiàn)個(gè)人魅力，擴(kuò)大知名度和行業(yè)威望。一旦形成，尤其是自然深入人心的個(gè)人品牌影響力，其生命力可以說(shuō)是永恒的。比方孔子，盡管經(jīng)歷過(guò)汗青的轉(zhuǎn)機(jī)變更，升沉動(dòng)蕩，終究所展現(xiàn)的品牌生命力是絲毫不減，始終是中國(guó)傳統(tǒng)文化血脈很重要的、具有代表性的一支。產(chǎn)物品牌是為了其依據(jù)市場(chǎng)需求而設(shè)計(jì)，加上企業(yè)的運(yùn)氣有其本身的內(nèi)涵運(yùn)作機(jī)制和外界社會(huì)環(huán)境變遷的諸多要素所限制，所以通常企業(yè)的產(chǎn)品品牌不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)的時(shí)間，這是消費(fèi)者求新求變的特點(diǎn)使然。大多數(shù)所謂的百年老品牌已不再或徒勞地失去了自己的名字。